為深入貫徹落實(shí)文化和旅游部關(guān)于“深入生活，扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)的精神，根據(jù)劇院2019年創(chuàng)作工作要求及2019年“深扎”工作計(jì)劃，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院創(chuàng)作部聯(lián)合制作部共同組織新創(chuàng)劇目——兒童劇《葉限姑娘》劇組主創(chuàng)一行6人于2019年3月15日赴廣西南寧、崇左等地進(jìn)行了為期三天的采風(fēng)工作。
《葉限》是唐代段成式所撰筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集《支諾皋》中的一則故事。一般認(rèn)為，其是世界上最早的“灰姑娘”類型童話的完整記述，比法國(guó)貝洛的《灰姑娘》早出現(xiàn)近800年。據(jù)撰者附記，故事敘述者為邕州洞中人，主創(chuàng)通過(guò)查閱大量史料，明確故事發(fā)生地應(yīng)為廣西南寧一帶。
3月15日，劇組主創(chuàng)到達(dá)南寧后立即前往廣西民族文物苑和廣西民族博物館進(jìn)行了參觀。在民族文物苑中，有最具廣西的特色建筑侗族鼓樓和侗族風(fēng)雨橋。鼓樓是侗族村寨中最具獨(dú)特風(fēng)格的公共建筑；侗族風(fēng)雨橋也是侗族地區(qū)最有特征的建筑之一，因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨。
參觀侗族風(fēng)雨橋
參觀侗族鼓樓
主創(chuàng)通過(guò)實(shí)地觀察，在鼓樓與風(fēng)雨橋上駐足感受，深入體會(huì)到了侗族人民高超的建筑技巧和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。接著，劇組馬不停蹄地來(lái)到廣西民族博物館，通過(guò)參觀《穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化展陳列》、《五彩八桂——廣西民族文化陳列》、《廣西少數(shù)民族銀飾展》、《多彩而獨(dú)特的民族文化——廣西少數(shù)民族織染繡精品展》等近十個(gè)展廳，感受了廣西十多個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗、文物、服飾等等，齊備詳盡、獲益良多。博物館最大的特色是種類齊全的銅鼓陳列，博物館自身的造型也是一只銅鼓。其中，鎮(zhèn)館之寶——世界最大的銅鼓雷文大銅鼓給主創(chuàng)們留下了非常深刻的印象，是極具廣西地方特色的視覺(jué)元素。主創(chuàng)紛紛表示，展品帶來(lái)的如此準(zhǔn)確的視覺(jué)沖擊，將直接反映到本次創(chuàng)作之中。
參觀廣西民族博物館
3月16日，劇組主創(chuàng)在廣西木偶劇團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)葉青及公司編創(chuàng)人員的陪同下走進(jìn)了廣西兒童劇院，詳細(xì)的了解了廣西木偶劇團(tuán)的歷史發(fā)展，參觀了木偶展廳、演出劇場(chǎng)和舞美制作工廠。
劇組主創(chuàng)參觀木偶展廳、舞美制作工廠
劇組主創(chuàng)近距離、深入的了解了多種木偶，還親自體驗(yàn)操作了杖頭、軟體熒光木偶。主創(chuàng)們?cè)趶V西兒童劇院劇場(chǎng)內(nèi)觀看了經(jīng)典劇目《三個(gè)和尚：找尋中華之美》，對(duì)精彩的演出一致好評(píng)。通過(guò)觀摩、調(diào)研以及與廣西木偶劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)及編創(chuàng)人員的交流，劇組主創(chuàng)也對(duì)木偶專業(yè)藝術(shù)表演有了新的了解與思考。
劇組主創(chuàng)與廣西木偶劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)及演員合影
當(dāng)日下午，在廣西木偶劇團(tuán)董事長(zhǎng)葉青及廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)胡紅一的幫助及推薦下，劇組6人前往廣西壯族自治區(qū)崇左市參觀了崇左壯族博物館。崇左壯族博物館是廣西壯族自治區(qū)全區(qū)首個(gè)壯族博物館，共展出176件崇左壯族歷史文物和民俗文物。其中木欖山智人洞早起智人下頜骨化石是迄今為止東亞現(xiàn)代人起源的第一件智人下頜骨化石；“古壯字手抄本”也是館中一寶；館中花山巖畫(huà)的還原展示、左江青銅器、銅鼓的陳列都極具壯族特色。主創(chuàng)們看到令人瞠目的古人杰作都贊嘆不已，并對(duì)所看到的元素做了詳細(xì)記錄。
參觀壯族博物館
3月17日上午，主創(chuàng)們前往南寧新會(huì)書(shū)院，感受了傳統(tǒng)粵劇表演。新會(huì)書(shū)院又名“闔邑書(shū)院”，并非傳統(tǒng)的書(shū)院建筑，而是木石磚瓦結(jié)構(gòu)的晚清嶺南祠堂建筑。如今，經(jīng)過(guò)兩次修繕的新會(huì)書(shū)院已成為邕劇的文化展示點(diǎn)，是戲劇愛(ài)好者的天堂，每逢周末都會(huì)有好戲上演。臨前往機(jī)場(chǎng)之前，劇組6人召開(kāi)了劇本討論會(huì)，在會(huì)上對(duì)此次采風(fēng)活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)，討論了劇目的人物設(shè)定、故事走向、主題揭示等方向的相關(guān)問(wèn)題。
參觀新會(huì)書(shū)院并觀看演出
劇組主創(chuàng)經(jīng)過(guò)為期三天的調(diào)研、觀摩、藝術(shù)交流等活動(dòng)，對(duì)南寧的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、民族特色等方面都有了較為全面的體驗(yàn)與感受。通過(guò)不斷的溝通、交流與討論，也對(duì)《葉限姑娘》的劇本構(gòu)思、創(chuàng)作方向等提出了進(jìn)一步的設(shè)想與嘗試。
進(jìn)行劇本討論
本劇導(dǎo)演毛爾南說(shuō)道：“惟有親自踏上那片土地，才能感受到真實(shí)。這次去南寧、崇左采風(fēng)，走進(jìn)廣西壯族博物館、廣西文物苑、廣西民族博物館、壯族民俗博物館，同時(shí)，還參觀了廣西木偶劇團(tuán)和新會(huì)書(shū)院，給我留下最為深刻的印象：壯美、神秘的花山壁畫(huà)、勞作和生活風(fēng)貌集中體現(xiàn)的干闌式建筑，民族智慧與藝術(shù)作品有機(jī)結(jié)合的壯錦和銅鼓。雖然，時(shí)過(guò)多年的它們?cè)谀抢镬o靜的看著我們，但是，它們的顏色、它們的材質(zhì)、它們的形態(tài)等等這一切，貌似都在告訴我們，這次采風(fēng)是一次“尋根”之行?！叭~限姑娘”這個(gè)選題已經(jīng)是醞釀很久，但，一直未有動(dòng)手，其中，不乏有創(chuàng)作者未尋找到“根”的原因。而這次的采風(fēng)，我非常直接的感受便是“尋根”，首先，是創(chuàng)作者尋找故事的根基、人物的根基、文化的根基；其次，是我們6位創(chuàng)作人員帶著葉限回到她的家鄉(xiāng)，尋根求源?！北緞【巹O夢(mèng)竹對(duì)新會(huì)書(shū)院之行感觸極深，她在采風(fēng)感受中寫(xiě)道：“此次廣西南寧的采風(fēng)收獲頗豐。連綿的細(xì)雨、無(wú)處不在的綠色植被、廣西木偶劇團(tuán)《木偶薈萃》的精彩演出、壯族博物館中收錄的獨(dú)具特色的壯族歷史、質(zhì)樸熱情的南寧人、風(fēng)味獨(dú)特的當(dāng)?shù)厥澄锏鹊?，都讓人沉浸、流連。最讓我意外、興奮，也是最打動(dòng)我的，是最后一天上午到南寧新會(huì)書(shū)院進(jìn)行的采風(fēng)。綿綿細(xì)雨中，我們走入一棟古樸的木制老宅，宅子的入口支起一張小桌子售票，前排15元每張，后排10元每張，旁邊是北京的劇場(chǎng)門口隨處可見(jiàn)的安檢器，跟周圍的一切有些格格不入。走入院中，抬頭便是“新會(huì)書(shū)院”的牌匾，每周末都有邕劇在此演出。演出開(kāi)始，主持人是一位50多歲的男子，衣著并不隆重，皮鞋擦得锃亮，可見(jiàn)是精心搭配過(guò)的。一段廣西話過(guò)后，他忽然用普通話說(shuō)：“歡迎今天到場(chǎng)的年輕人，非常開(kāi)心我們的傳統(tǒng)劇目能受到年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)?！杯h(huán)視整個(gè)廳堂，我們是其中僅有的年輕人。開(kāi)場(chǎng)后不久，便有白頭發(fā)但行動(dòng)利落的奶奶把6盆假花搬到舞臺(tái)臺(tái)階處擺好，本以為這是舞臺(tái)的裝飾，沒(méi)想到在演出過(guò)程中不斷有假花被擺上臺(tái)階。我們漸漸弄懂了當(dāng)?shù)氐挠^劇習(xí)俗：觀眾喜歡臺(tái)上的演員就可以當(dāng)場(chǎng)給紅包，可以叫白發(fā)奶奶代給，也可以親自上臺(tái)遞給演員，紅包的金額和花的盆數(shù)掛鉤。也就是說(shuō)，每當(dāng)有花被擺上舞臺(tái)，就意味著有觀眾給了紅包。第一次了解到這種觀劇習(xí)俗的我，興奮極了。興奮之余，我在想，若不是這次采風(fēng)，真正深入到南寧人的日常生活中去，絕不會(huì)有如此生動(dòng)的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)體會(huì)對(duì)于創(chuàng)造戲劇人物來(lái)說(shuō)很重要，很多情感是共通的，是可以跨越時(shí)間和民族的，但是創(chuàng)造出獨(dú)特有趣的人物要訣，就在于該人物的情感表達(dá)方式，而抓取該人物最恰當(dāng)?shù)男袨榉绞阶钪苯印⒆钪匾耐緩剑褪堑饺宋镌蜕畹耐寥篮头諊锶ゲ蹲?。在新?huì)書(shū)院里經(jīng)歷的一切，尤其是爺爺奶奶們對(duì)我們這些年輕人的歡迎，都讓我感覺(jué)到，我們的傳統(tǒng)文化里有非常多生動(dòng)的、有趣的、如果不是親身體會(huì)一定想不到的寶藏，去感受它們、挖掘它們、用藝術(shù)表現(xiàn)它們，是年輕的創(chuàng)作者應(yīng)該肩負(fù)的一份責(zé)任。”
本劇總體視覺(jué)設(shè)計(jì)胡萬(wàn)峰認(rèn)為：“通過(guò)此次調(diào)研進(jìn)一步，了解壯族的文化發(fā)展史、并通過(guò)形象資料與實(shí)物的直接感受、獲取了很多創(chuàng)作靈感。”本劇的形體設(shè)計(jì)劉美池也與大家分享了此次采風(fēng)中對(duì)于舞臺(tái)視覺(jué)和偶劇創(chuàng)作的一些感受：“此次隨主創(chuàng)赴廣西南寧采風(fēng)收獲頗多，不僅對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕辛烁羁痰牧私?，更?duì)接下來(lái)的創(chuàng)作有所啟發(fā)。崇左市壯族文化博物館的一系列史料圖片，包括花山巖畫(huà)的圖騰形態(tài)啟發(fā)了我對(duì)于舞臺(tái)形態(tài)的視覺(jué)想象。當(dāng)?shù)氐奶厥鈭D騰崇拜和勞作文化以及民族服飾的差異都可以在人物和偶的形態(tài)和行動(dòng)中有所體現(xiàn)。此行最大的收獲是在南寧木偶劇院。專業(yè)木偶劇演員詳細(xì)的給我們講解了不同屬性的木偶的特征和制作過(guò)程，還現(xiàn)場(chǎng)示范了如何操作。從杖頭偶、提線木偶到劇院自己研發(fā)的多人操控軟體木偶，每一種偶對(duì)演員的專注力和協(xié)調(diào)力都是極大的挑戰(zhàn)，在人與偶的操作和配合上要求極其精準(zhǔn)甚至要求氣韻合一，才能達(dá)到木偶表演的精準(zhǔn)、傳神。據(jù)專家介紹，一個(gè)合格的木偶劇演員要經(jīng)過(guò)三年的表演訓(xùn)練才能獲得實(shí)際操作木偶的資格，在這之后再經(jīng)過(guò)半年與木偶的磨合和專業(yè)訓(xùn)練才能上臺(tái)表演?！度~限姑娘》是我第一次為偶劇擔(dān)任形體設(shè)計(jì)，也是可以預(yù)見(jiàn)的難度最大的一次創(chuàng)作。感謝劇院給予的大力支持，得以有機(jī)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)，讓我對(duì)接下來(lái)的創(chuàng)作排練有了預(yù)判和準(zhǔn)備方向。”本劇作曲張藝馨通過(guò)對(duì)民族特色的調(diào)研與考察，在音樂(lè)設(shè)計(jì)方面也做出了一些思索：“此次南寧采風(fēng)收獲頗豐，通過(guò)兩天的觀察和發(fā)現(xiàn)，對(duì)于廣西整體地域風(fēng)貌、生活狀態(tài)等方面，有了一些較為系統(tǒng)的感受，其中對(duì)于廣西最具代表性的壯族文化尤其有較為深入的了解。有關(guān)音樂(lè)創(chuàng)作中，民族地域元素的吸收、整體音樂(lè)風(fēng)格的設(shè)計(jì)使用有了更具體的思索，與劇組其中創(chuàng)作人員對(duì)于音樂(lè)也有了初步的探討。采風(fēng)之余，與大家一起有關(guān)劇本的溝通也非常的徹底，各位主創(chuàng)提供了很多創(chuàng)作思路，受益很多。期待這個(gè)戲的排演工作盡快地開(kāi)展起來(lái)！”
在制作部楊杰副主任和劇組制作統(tǒng)籌黃露露的全力協(xié)調(diào)統(tǒng)籌下，劇組主創(chuàng)順利開(kāi)展了此次采風(fēng)活動(dòng)，為每位主創(chuàng)在地方特色和民族風(fēng)情的借鑒上提供了頗具特點(diǎn)的創(chuàng)作思路，對(duì)廣西木偶劇團(tuán)的調(diào)研與觀摩以及對(duì)粵劇的感受也為本劇的偶劇創(chuàng)作提供了新的視角?！度~限姑娘》將于六月在中國(guó)兒童藝術(shù)劇院假日經(jīng)典小劇場(chǎng)上演。
圖文供稿：制作部 黃露露
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